Je bent bijna aan het einde van een seminar gekomen. Het onderwerp is hoe sales te verhogen, georganiseerd door een grote verzekeringsmaatschappij. De laatste spreker staat op en levert deze bom; “Alles wat je tot nu toe gehoord hebt is niet juist!”
Tony Campolo, emeritus hoogleraar sociologie aan de Eastern University in Pennsylvania, opende zijn toespraak met deze verklaring nadat enige dynamische prekers het hadden over hoe je klanten kunt ‘manipuleren’ en op de juiste emotionele knoppen kunt drukken om een deal te sluiten. Tony werd gevraagd om het publiek op te hitsen en een laatste grote motiverende duw te geven. Je kunt je de schok van de toehoorders voorstellen toen hij zei: “Alles wat je tot nu toe gehoord heb is niet juist!”
“Mensen zijn niet dingen die met de juiste technieken kunnen worden gemanipuleerd,” zei hij, “zij zijn geen economische objecten; ze hebben recht op liefde. In het bedrijfsleven “is liefde de ‘killer app’”, zei hij.
In onze studie economie hebben we geleerd dat een van de fundamentele economische beginselen het beheer van de schaarste is. Hierin ligt een duidelijk verschil met de economie van God. God kent geen schaarste! Hij is de schepper van een aarde vol overvloed met meer dan genoeg voor iedereen. Het lied gaat: “Hij is eigenaar van het vee op duizend heuvels, het goud in elk mijn!”
Ik las onlangs in David Van Drunen’s boek “Leven in Gods Twee Koninkrijken” dit. “De verklaring ligt niet in een complexe theorie van een knappe Nobelprijs econoom, maar in het mysterieuze, prachtige, werk van God die de wereldse economische principes uitdaagt. Hij heeft de macht ‘u te overstelpen met al zijn gaven, zodat u altijd en in alle opzichten voldoende voor uzelf hebt en ook nog ruimschoots kunt bijdragen aan allerlei goed werk.” (2 Kor. 9:8). Wanneer het verarmden gul geven, zijn zij “in ieder opzicht rijk geworden om in alles vrijgevig te kunnen zijn (9:11). Voor een deel, dit gaat over geld, maar slechts ten dele.”
Hij gaat dan verder om een definitie van Koninkrijk Economie te geven. “In de kerk zijn er geen winnaars en verliezers, maar elke daad van liefde is elkaar wederzijds verrijken in Christus’ economie – een economie dat niet op het principe van schaarste gebouwd is, maar op het principe van extravagante overvloed. Als de kerk de grenzen van de rechtvaardigheid van ’s werelds koninkrijk aanvalt, zo dient het ook de beperkingen van zijn economie uit te dagen.”
Gods overvloed mag echter nooit een excuus zijn voor materialisme. Gods plan is om onze welvaart te geven, overvloed, maar dan met een doel – om geld te maken en te beheren om Gods bedoelingen te vervullen. Hij zal ons zegenen zodat we anderen met onze overvloed tot zegenen kunnen zijn!
Technische vooruitgang en innovatie maken de oude schaarste theorie uiterst wankel. Vrijgevigheid, een uitdrukking van liefde, maakt het geheel overbodig!
| < Vorige | Volgende > |
|---|
